 بناء الدولة مراحل |
|
|
أبو كريم | 5/26/2009 8:08:45 PM
|
|
| بسم الله و و الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبى بعده ,,,,
ختام المقال مسكه,,, ( وهذا عكس الفهم الشائع بين الكثير من المنتمين إلى حركات إسلامية مختلفة من أن المطلوب هو بذل الجهد وليس الوصول إلى الهدف أو تحقيق النتائج، الأمر الذي يجعلهم لا يتدبرون في عواقب الكثير من أفعالهم على النحو المعروف..),,, و لكن فى ظل كبت الحريات الموجود الآن فى بلادنا فلا يسعنا الا التبليغ ثم تحقيق الهدف بعد أن يعلم العامة من الناس و يبدوا التحرك و ذلك أيضا تأسيا بالرسول مرحلة تربية الصحابة بمكة و لأن الاحصات الأخيرة مثلا فى موضوع غزة لم يتحرك مع الذين يحملون الفكرة الا قليل فالمشوار مازال يحتاج الى مجهود فالتعجل قمة فى الخطورة ,,, تجعل الأمر يباد برمته ,, و لكن الهدف قادم و سيتحقق بمجهود أمثالك و غيرك من المخلصين للبلاد ( ان موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب )
|
|
|
|
|
الغرب وأوهامه |
|
|
سعد | 5/20/2009 5:44:26 PM
|
|
| ان المجتمعات التى تشرع ضد مراد الله ، وتحت أى مسمى من المسميات ، ستنتهى حتما بالانهيار ، ولن يعصمها من سنة الله عاصم ، ولسنا بحاجة الى التسول من أفكار الشرق والغرب ، وتضييع الوقت والجهد فى التجريب والمحاولة ، فعندنا دين كامل ، وتجارب مشرقة فى تاريخنا الاسلامى ، وعندنا المقدرة على الاجتهاد واستنباط ما يلائم ظروفنا وأحوالنا ، ان الأنظمة الغربية برمتها فى المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية ليست الا أوهاما جلبت الشقاء والبؤس والنفاق والاجرام والادمان والتفكك الأسرى وكل أنواع الانحرافات التى يعلمها كل من عاش فى الغرب فاحصا مدققا ، وليس امعة مبهورا .
|
|
|
|
|
إلـى الأخ – الأستـاذ الفاضـل / أبـو بسمـة ..... وأخى / محمـود الفقـى |
|
|
سيف الإسلام | 5/20/2009 5:02:10 PM
|
|
| والله إنها لمن دواعى سرورى أن أعطيك البريد الإلكترونى للتواصل مع شخصكم الكريم لأزداد منك علماً- ولكن يوجد لدى مشكلة فى البريد الإلكترونى وإن لم أتمكن من حلها فسأُعد بريد جديد – لذلك أرجو مسامحتى فى الفترة الحالية– وفور الإنتهاء من تلك المشكلة سأُرسله على الفور – فما أجمل الإلتقاء على محبة الله – جمعنا الله واياكم تحت ظل عرش الرحمن بهذا الحب – وجميع المسلمين – اللهم آمين.
وأرجو مسامحتى من أخى والله وحبيبى فى الله / محمود الفقى ( أين مداخلاتك يا أخى ؟ )
|
|
|
|
|
الأخ الفاضل / سيف الإسلام |
|
|
أبو بســــمة | 5/20/2009 1:46:51 PM
|
|
| أحببك الذي أحببتني فيه أخي...أرجو أن تكتب الإيميل الخاص بك لزيادة التواصل بيننا إن شئت...واعذرني لعدم استطاعتي كتابة إيميلي لرذالة البعض الذين مملت من سبابهم..جزاك الله خيراً.
|
|
|
|
|
هل الإسلام ضد الديموقراطية؟ |
|
|
أبو العبادلة | 5/20/2009 1:34:42 PM
|
|
| سئل الشيخ محمد الغزالي - رحمه الله - هذا السؤال فقال الديموقراطية أقل مما ينبغي
|
|
|
|
|
ليس من حق احد ان يجبر المجتمع او يكرهه علي تطبيق تشريعات بعينها |
|
|
د. محمود الصاوي استاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية | 5/20/2009 12:51:13 PM
|
|
| فالامة مصدر السلطات ولو قالت رأيها حرا نزيها مختارة في تفضيل اي نظام ترتضيه فلايسع احد ان يجبرها علي تغيير قناعتها الحقيقية . ولايكون العيب في الأمة حينئذ , بل يكون في اصحاب المذهب او الايدلوجية التي فشلت ورسبت في امتحان اختيارات الأمة وعليهم اعادة النظر في اساليب دعوتهم وقناعاتهم ويسددوا جوانب القصور عندهم حتي تقتنع الأمة بهم من جديد
حماك الله يامصر
|
|
|
|
|
مصر مستهدفة ولابد من التفاف وطني كامل حول مصر ومؤسساتها الوطنية |
|
|
د. محمود الصاوي استاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية | 5/20/2009 12:47:43 PM
|
|
| لايخفي علي احد ماتتعرض له مصرنا الغالية من ضغوط تحتم علي كل وطني محلص لهذا البلد أن يقدم مصلحة مصر علي كل مصلحة ويضعها فوق كل اعتبار فمصر وسلامتها وامنها الداخلي والخارجي هو بيت القصيد ولايجوز لوطني كائنا من كان ان يفرط في هذه القضية فيكون ذيلا او عينا لقوي خارجية تستهدف امن مصر واستقرارها . هذا من المحرمات التي لايجوز الاقتراب منها والاستقواء بالخارج كارثة اخلاقية ووطنية في حق الجميع وليست في حق فريق و
حق فريق وطني دون آخر.
حمي الله مصرنا العزيزة من كل سوء وشلت كل يد تعبث بامنها واستقرارها
|
|
|
|
|
دعـوة الكاتـب لتطبيـق الديمقراطيـة البشريـة وشـرع الـله تعالـى ( كوكتيـل ) ( وتحيـة لأبـو بسمـة ) ( 3 ) |
|
|
سيف الإسلام | 5/20/2009 12:11:49 PM
|
|
| قال تعالى ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ) صدق الله العظيم. ولا حكم أفضل ولا أحسن من حكم الله تعالى : قال الله تعالى : ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) صدق الله العظيم. ونهاية: تحياتى للفاضل / أبو بسمة – فقد أوجز المطلوب فى سطر واحد. وللعلم لم أكن أعرف إسمك عندما علقت على المقال الأخير لك إلا من خلال مداخلتك ( فلقد كانت مقالة رائعة ) فجزاك الله كل الخير – إنى أحبك فى الله.
|
|
|
|
|
دعـوة الكاتـب لتطبيـق الديمقراطيـة البشريـة وشـرع الـله تعالـى ( كوكتيـل ) ( وتحيـة لأبـو بسمـة ) ( 2 ) |
|
|
سيف الإسلام | 5/20/2009 12:11:22 PM
|
|
| نعم مطالبون بإعمال العقل ولكن وفقاً وفى ضوء وسياج الكتاب والسنة – فالإسلام نظم كل شئ فى العلاقات مع الدول إسلامية وغير إسلامية – وقت السلم والحرب.وتقول ( إننا بحاجة إلى الإستفادة من هذه....... ) بأى مفهوم يا دكتور – حرية التفكر مفتوحة وإعمال العقل مفتوح .... !!!!! العقل الذى خلقه الله تعالى للإنسان ليس لإيجاد تشريع جديد خلاف شرع الله أو الإنتقاء– العقل لتدبر آيات الله وخلقه – العقل للتكليف للقيام بالأوامر والنواهى كما شرعها الله – ولولا العقل ما إستطاع الإنسان إعمال عقله فيما شرعه الله وليس العكس – كما تنادى!! وليس لدى إلا قول الله تعالى وهو القول الفصل قال تعالى (إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ ) (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) – صدق الله العظيم – يتبع ( 3 )
|
|
|
|
|
عبارة واحدة لخصت المقال ولخصت الاشكالية والحل معا |
|
|
صعيدى صريح | 5/20/2009 12:11:04 PM
|
|
| ( إقترنت عصور الازدهار فى الاسلام بحكام عادلين )
|
|
|
|
|
دعـوة الكاتـب لتطبيـق الديمقراطيـة البشريـة وشـرع الـله تعالـى ( كوكتيـل ) ( وتحيـة لأبـو بسمـة ) (1 ) |
|
|
سيف الإسلام | 5/20/2009 12:10:01 PM
|
|
| د/ عبد الفتاح – بداية المقال رائعة – ولكن فى الوسط والنهاية – إنقلب الموقف – فرأيت التناقض فى المقال – توضح أن الغرب فصل الأخلاق عن الشئون الدنيوية – وتوضح أن لدينا الأخلاق فى ديننا ولكننا نفتقد إلى ديمقراطيتهم السياسية ( إدارة أنظمة الحكم ) – فأنت تدعو لعمل كوكتيل بين القانون البشرى وشرع الله ( إنتقاء من هنا وهناك وعمل قانون وما هو إلا بشرى فى الأول والنهاية – لطالما بدأنا نختار فى شرع الله ) وتقول ( والأهم من هذا كله أن الإسلام ذاته ... يقدم لأتباعه المبادئ والقيم العليا تاركاً لهم حرية اختيار الأنظمة .... ) أى أنظمة ترك الله تعالى لنا الإختيار فيها ؟؟ شرع الله تعالى هو النظام الذى أوجده الله تعالى للحكم فى الأرض – وتقول ( أما الديمقراطية فهي أصلح نظام للحكم وصل إليه البشر – وليس الأصلح ) هذه المسماه بالديمقراطية صاحبة العقل والهوى والمكيال بعدة مكاييل وصاحبة المصلحة فى المقام الأول -
وتقول ( كما أننا مطالبون بإعمال العقل في قضايا كبرى مثل مفهوم الأمة والعلاقة بين الدول.... ) لا يكون التدبر ولا التنفيذ من العقل إلا بما يقيده وشرعه الله تعالى – يتبع ( 2 )
|
|
|
|
|
اشكاليات وخلط |
|
|
ابو عمر.......تلميذالدكتورعبدالفتاح | 5/20/2009 10:40:35 AM
|
|
| الاشكاليه هى الطواغيت الذين يصدون الامةعن السبيل وليست في الفكرةاوالمنهج والخلط فى ان اسوا عصورالضعف والهوان لم تشهدحاكماعميلااويفضل شرعاعلى شرع الله اوديناعلى الاسلام واحيلك فقط للسلطان عبدالحميدبل الجميع مرجعيته الاسلام اما اليوم فانقلبت الموازين
|
|
|
|
|
الاشكال كله في التشريعات |
|
|
د. محمود الصاوي ـ أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود | 5/20/2009 9:19:28 AM
|
|
| ربما الخلاف الأشهر والأعمق بين الديمقراطية والاسلام يتمثل في قضية التشريع . نحن نعلم ان تشريعات الاسلام اما تشريعات قطعية الثبوت والدلالة واما تشريعات ظنيه هذه التشريعات القطعية دلالة وثبوتا هي التي لايجوز مخالفتها ولاطرحها للاقتراع داخل المجالس التشريعة بحال من الاحوال
فهل نتصور مثلا : ان يطرح للتصويت مشروع قانون يحلل الخمر او يبيح الزنا او اللواط او يبيح الربا او اكل لحم الخنزير للمسلمين ... هذه تشريعات قطعية معلومة من دين الله بالضرورة ولايجوز طرحها للتصويت عليها .. اما المسائل الظنية فيسع المسلمين مناقشة طرق ووسائل تنفيذها والتوقيتات الملائمة للتنفيذ ...الخ
|
|
|
|
|
الحرية والانتخابات الحرة النزيهة هي الحل |
|
|
د. محمود الصاوي ـ أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود | 5/20/2009 9:14:13 AM
|
|
| انا لااتصور ان هناك مجتمع مسلم حقيقي يأخذ قراره يمنتهي الحرية ويعطي صوته في انتخابات شفافة ونزيهة لاتزوير فيها سيعطي صوته لغير البرنامج الاسلامي الذي ينطلق من عقيدته ويعبر عن ثقافته ويجسد هويته .
وبطبيعة الحال يسبق تلك الانتخابات فترة دعاية حقيقية وكافية ومتساوية كل البرامج والأحزاب السياسية الموجودة في كافة وسائل الاعلام مع تحييد كافة اجهزة الدولة عن مناصرة وتأييد الحزب القائم علي سدة الحكم اذا حدث ذلك كله . واختارت الأمة برنامجا علمانيا او يساريا او ليبراليا , فعلي الاسلاميين ان يعودو مرة اخري الي الشارع لتوعية الجماهير باهمية برنامجهم ونفعه لهم وضوروة التصويت لهمفي المرة القادة ـ انه نوع من الجهاد السلمي علي المستوي الثقافي والسياسي والاجتماعي ـ ولايجوز بحال من الاحوال الخروج علي الحكام عبر جهاد مسلح فهذا مايرفضه الاسلام وتنبذه قواعد الشريعة الغراء ومن يسير في هذا الطريق فهو من البغاة ومثيري الفتن والذين لم يفهموا الاسلام
|
|
|
|
|
الطريق واضحة المعالم ...فقط نعبر الجسر |
|
|
أبو بســــمة | 5/20/2009 7:12:13 AM
|
|
| باختصار شديد سيدي.... السبيل إلى حداثة المسلمين هو عبور الجسر الذي يفصل بين المسلمين والإسلام كما فهمه الأولون...انتهى.
|
|
|
|
|
تعليق على مداخلة د.محمود الصاوى |
|
|
حسام خلف | 5/20/2009 6:38:12 AM
|
|
| فى واقع الامر لا يوجد خلاف الشرائع التى يؤمن بها المسلمون اوامر تعتبر من الناحية الفعلية مرسلة للناخب. والناخب من خلال الانتخابات يختار من يطبق له ما يؤمن به. الخلاف ياتى انه لو كان لسبب ما الناخبون فى انتخابات نزيهة اختاروا ما يخالف ذلك. هل يحق لمجموعة اصغر ان تفرض تطبيق هذه الشرائع بالقوة؟ وجهة نظرى لو ان الامة اختارت ما يخالف غير ما شرع الله فحسابهم على الله ولا يجوز ان نجبر الامة على شئ. ولكن لا نكل ولا نمل فى محالوة اقناعهم بما نؤمن به. وقصة قوم لوط وكل قصص الانبياء مثال على ذلك. حتى الدولة الاسلاميه فى مهدها لم تقم الا بعد "اقتناع" اهل المدينة بهذه الشرائع وبيعة "انتخاب" الرسول حاكم لهم. وقد تكررت تاكيد البيعة "اقتراع على الثقة" عدة مرات مثل ما حدث فى صلح الحديبية
|
|
|
|
|
معنى الحداثة اولا |
|
|
ياريت تحدد | 5/20/2009 6:23:06 AM
|
|
| مش كده والا ايه ؟
|
|
|
|
|
أعتقد ان برنامجنا مثل للحداثة |
|
|
حسام خلف | 5/20/2009 12:11:13 AM
|
|
| مقال قيم يا دكتورومن الصدف الحستة اننا "حزب الوسط" تقدمنا الى لجنة الاحزاب اليوم 19-5-2009 ببرنامج اعتقد انه يحل معظم الاشكاليات المثارة فى مقالك
ادعوك والجميع للاطلاع عليه
|
|
|
|
|
الديمقراطية والاسلام ... الاتفاق والاختلاف |
|
|
د. محمود الصاوي ـ أستاذ مشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود | 5/19/2009 11:55:31 PM
|
|
| ضاع الاسلام بين جهل ابنائه وعجز علمائه
لاشك ان ثمة نقاط اتفاق لايختلف عليها بين الديمقراطية والاسلام : تتمثل يفما يلي :
ـ حق الأمة في اختيار حكامها وممثلبها علي كافة المستويات
ـ حق الأمة في الرقابة علي أداء حكامها وومثليهم ومعاونيهم
ـ حق المة في عزل الحكام عند اخلالهم الكبير بالشروط التي انتخبتهم المة علي اساسها فالأصل انهم يحكمون نيابة عن الأمة فهم وكلاء عنها يلتزمون بشروط من وكلهم فاذا لم يلتزم الغت المة هذا التوكيل واعطته لمن يستحق
اما نقاط الاختلاف :
ـ فيتمثل في قضية التشريعات التي يطبقها الحكام فالمتفق عليه والمعلوم من دين الله بالضرورة انه لايجوز للأمة ان تحكم بتشريعات مخالفة لدينها فنحن عبيد لله جل وعلا هو الذي خلق وهو الذي رزق وهو المحيي وهو المميت ولايجوز لنا ان نخرج عن شرع ولانرد امره
|
|
|
|
